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张江教授谈阐释的公共性问题

3月29日下午,应澳门新葡亰网址邀请,中国社会科学院原副院长、《中国社会科学》主编张江教授于知新楼A座906室作题为“阐释的公共性”的学术讲座。讲座由澳门新葡亰网址主任谭好哲教授主持,中心师生40余人到场参与。

张江教授从“强制阐释论”的提出缘起讲起,论述了改革开放以来国内对当代西方文艺理论如潮般的引进与研究,并指出这改变了我们看待事物的方式、拓宽了国人的眼界,因而以开放包容的胸怀深入研究当代西方文艺理论是有必要的,但与此同时,就阐释学的意义而言,也要认识到当代西方文艺理论的缺陷。进而,张江教授以詹姆逊用格雷马斯矩阵对《聊斋志异·雊鹆》篇的阐释为例,精辟地指出“强制阐释论”即“背离文本话语,消解文学指征,以前置立场和前置模式对文本做符合论者意图的阐释”。并且,“强制阐释论”的核心不在于阐释结论而在于阐释路线,即阐释的起点与落脚点,阐释起点究竟是文本还是论者自身的立场,而当论者自身立场与文本不一致且经常相反时,阐释的落脚点究竟是立场服从文本,还是文本服从立场。而从广义上讲,“强制阐释论”并不限于文艺理论,还适于广大的现象界。

由此,张江教授引出了阐释的标准问题,全面论述了“公共阐释论”。阐释的功能即“居间说话”,因而是公共的。阐释的目的在于争取更多人的承认或接受。而阐释有效的标准就在于:在有限的公共群体中达成共识,即越是被更多的人接受那么就越有效。因此,阐释的本质即在于其公共性。张江教授还进一步严谨地论述到:阐释的有效性为公共理性所接受与检验,但从历时的层面讲,公共接受的阐释却不一定是真理,公共理性是在不断变化与进步的。最后,张江教授从词源角度,以“阐释”一词的德文词起源为例,形象地说明了阐释的公共性本质。

互动环节中,在场师生就报告内容与张江教授进行了积极的交流与讨论。张江教授进一步区分了“前见”与“立场”,认为前者是无意识的、不自觉的、教化积累的,而后者是判断的、自主选择的、自觉的。并就阐释与认知的关系以及阐释的真理性问题与在场师生互动交流,讲座在热烈的掌声中圆满结束。(文/冯佳音)


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