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张永清谈“马克思主义视域中的政治批评”

10月29日晚,中国人民大学文学院教授张永清做客澳门新葡亰网站注册,为中心师生带来了题为“马克思主义视域中的政治批评”的学术讲座。讲座由澳门新葡亰网址主任谭好哲教授主持。

讲座伊始,张永清教授回顾了自己的研究方向由现象学美学转向马克思主义文学理论的学术历程,谦虚地称自己为马克思主义文学理论研究的“新兵”。

首先,张教授厘清了马克思主义与政治批评的关系。他认为,政治批评不是马克思主义的专利,而是作为马克思主义批评的多个重要维度之一。但同时还要明确马克思主义的政治批评与其他流派相比,其理论个性、批评特质何在。其次,既然政治批评是马克思主义批评的维度之一,又是何时以何种方式进入到马克思主义的视域中的,这也是值得我们探究的问题。

张永清教授从“马克思主义”、“政治”、“批评”三个关键词对“马克思主义视域中的政治批评”进行了解读。他将长期以来西方关于“马克思主义”这一概念的理解大致划分为五个层次。

第一,最严格意义上的“马克思主义”指的是马克思本人的思想理论学说,但同时还必须认识到,即便是马克思本人的思想,在他人生的不同阶段,其主导的思想主张也是有所不同的。第二,认为马克思主义是由马克思和恩格斯两人共同创立的理论学说,从前苏联时代至今,有一种被普遍接受的观点,即马克思主义是由马克思和恩格斯共同创立的,两人的贡献有大小,理论上有分工。他们的思想是“一块整钢”,彼此之间是没有隔阂与缝隙的。对于此,许多西方学者提出了不同的看法。主要可以概括为四种:一是承认马克思与恩格斯两人的思想有所不同,这一点是显然存在的,但是学者们有意回避了这一点;二是马克思本人早已认识到了自己与恩格斯之间的思想差异,但是从未主动表明;三是恩格斯在阐发马克思本人思想时,不符合马克思的原意,应当去恩格斯化,或者说回到马克思本人;四是关于“谁是第一小提琴手”的问题,应当说在1859年之前,恩格斯的思想理论具有相当的原创性的,也具备“第一小提琴手”的资质,两人是交替作为“第一小提琴手”的。第三,在恩格斯后期影响下的第二国际的理论家们,他们对于马克思恩格斯思想学说的发展乃至修正,在马克思主义内部产生了相当的理论分歧。第四,经过列宁主义发展之后的马克思主义。第五,西方马克思主义研究中的对“马克思主义”的阐发与解读。

总的来说,这五个层次对“什么是马克思主义”各自有着自己的看法。因此,当我们在进行有关马克思主义的对话中,首先要明确彼此之间谈论的对象是不是清晰的。

其次,是对“政治”和“批评”的解读。张永清教授指出,不同的学者对于“政治”这个概念的理解是有差异的。在阶级政治、人民政治、群众政治等概念中,政治强调的是集体;而在身份政治、性别政治等话题中,政治又是强调个体的。因此对“政治”的内涵不能笼统的谈论,而是要在具体语境中,具体地理解。毕竟不同理论家立场的选择是各有偏重的,想要达到的目标也是不同的。在张永清教授看来,批评是批评者介于作品和观众之间的中介,是交流对话的平台,是对思想和观点的分享与理解,而不是居高临下的裁判。在批评中,应当彼此尊重,协商、对话、共享。

在互动环节中,同学们踊跃提问,张永清教授针对同学们提出的“马克思称自己不是一个马克思主义者”、“如何看待马克思主义中的政治批评维度与文化批评、伦理批评等维度之间的关系”等问题进行了细致地解答。讲座在热烈的掌声中落下帷幕。(撰稿:王甜甜)



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